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Una cultura que no se puede cancelar

"El tiempo es muy valioso para mí. No sé cuánto me queda, y tengo algunas cosas que me gustaría decir". Entrenador Jimmy V.

Una señal roja parpadeante de un teleprompter que decía "30 segundos" no pudo detenerle. 

La abrumadora sensación de enfermedad y cansancio tampoco pudo detenerle.

Ni siquiera el diagnóstico de un cáncer terminal pudo anular lo que ahora se consideran los 10 minutos más conmovedores de los 42 años de historia de ESPN.

El 4 de marzo de 1993, Jim Valvano pronunció un poderoso discurso en la primera ceremonia de entrega del Premio Anual a la Excelencia en el Rendimiento Deportivo, comúnmente llamado ESPY. Valvano fue un exitoso entrenador de baloncesto universitario masculino, que en 1983 llevó a su equipo de la Universidad Estatal de Carolina del Norte a una victoria de cuento de Cenicienta sobre la Universidad de Houston. Valvano fue anunciado como ganador del Premio Arthur Ashe al Coraje para una persona que "posee fuerza ante la adversidad, valor ante el peligro y la voluntad de defender sus convicciones cueste lo que cueste" (Premio Arthur Ashe). Sólo nueve meses antes, a Valvano le habían diagnosticado un cáncer glandular adenocarcinoma metastásico, que acabaría extendiéndose a los huesos. Incluso para subir los pocos escalones del escenario para aceptar el premio, necesitó la ayuda de un colega. Su debilitado estado físico y una señal intermitente del teleprompter que decía "30 segundos" no impidieron a Valvano pronunciar lo que ahora se conoce como uno de los discursos más impactantes de los ESPYs de todos los tiempos. Valvano anunció al público: "Voy a hablar más tiempo de lo que nadie ha hablado esta noche". - John Milliken

Cuando se trata de conversaciones sobre la fe en el gran escenario de Estados Unidos, no puedo evitar recordar esa luz roja parpadeante del teleprompter en los ESPY.  

Si nos remontamos a la generación de mis padres, la cultura toleraba a regañadientes una ligera salpicadura de charla espiritual en público. Si tomáramos prestada la misma imagen de la luz roja parpadeante de un teleprompter, las referencias a "Dios" o "Dios Nuestro Señor" en compañía educada la activarían. El mensaje era cortés pero claro: algunas cosas es mejor no decirlas.

La siguiente fue mi generación. Cuando alguien llamaba a Jesús por su nombre en una entrevista televisiva, por ejemplo, o citaba versículos de la Biblia en un foro abierto, era como si se activara una señal roja parpadeante de "Salir", en cuyo momento las cámaras de televisión cortaban, como era de esperar. Las pausas publicitarias solían coincidir perfectamente con los testimonios cristianos personales. El mensaje era menos cortés que antes, pero seguía siendo claro: puedes expresar tus convicciones personales, pero no con nuestro dinero.

En cuanto a la cultura actual, ha cambiado drásticamente, de hecho es irreconocible. Resulta difícil comprender cómo un pueblo antaño comprometido con la libre circulación de ideas, incluidas las religiosas, de repente aplasta todo lo que se considera contrario al pensamiento progresista. No sólo se prohíbe airear las creencias, sino que se prohíbe a quien las cree. Atrás quedaron los buenos tiempos de los 30 segundos para concluir, o es hora de salir rápidamente de esta conversación. En su lugar, la luz roja del teleprompter ahora exige NO HABLAR NI PENSAR SUS OPINIONES so pena de ser CANCELADO.

Al menos en el Monopoly los culpables reciben una carta para salir de la cárcel. No existe tal inmunidad para los seguidores de Jesús que expresan opiniones contrarias. Se nos dice: ¡Id directamente a la cárcel! ¡No pases! ¡No recojas 200 dólares!

Entonces, ¿qué hace un discípulo de Cristo en medio de una cultura cancelada? Te sugiero que cojas el ejemplar más cercano del libro de los Hechos y empieces a estudiarlo. Si lees cualquiera de sus 26 capítulos, identificarás fácilmente cómo es una comunidad consumida por Cristo que ninguna cultura podría anular. 

He reducido la lista a tres poderosos principios suyos que debemos practicar nosotros mismos. Son: Cíñete a las X y a las O; No hagas concesiones; y No cedas terreno.

- Para establecer una cultura que no pueda anularse, aténgase a las X y las O:

"Debemos dedicarnos a la oración y al ministerio de la palabra". - Hechos 6:4

Como cualquier entrenador que prepara a un equipo a punto de ganar un campeonato: "No os desviéis de lo que os trajo aquí en primer lugar. Cíñanse a los fundamentos, a las X's y O's, ¡eso es lo que nos hace un equipo!". 

En Hechos 6:4 se aplica exactamente el mismo principio. Los Apóstoles no dejaron lugar a dudas sobre los dos fundamentos en los que se basaba su ministerio. Como ellos mismos dijeron: "debemos dedicarnos a la oración y al ministerio de la palabra".

La cultura de la cancelación no es nada nuevo. La Iglesia del siglo I recibió más de un disparo de los que intentaban silenciarla. Regularmente se encontraban en medio de tiroteos, con dardos encendidos de la oposición disparando desde todos los lados. Sin embargo, ni una sola vez abandonaron lo que había hecho crecer sus filas: la oración y el ministerio de la palabra. No flaquearon, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo. 

- Establecer una cultura que no pueda anularse, no hacer concesiones

"Y cuando hubieron orado, el lugar donde se habían reunido fue sacudido, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar la palabra de Dios con denuedo." - Hechos 4:31

Alguien comentó hace poco: "las denominaciones que mueren más rápido son las que hacen más concesiones". Es absolutamente cierto. Ceder en las aristas más agudas de nuestra fe es ceder en toda nuestra fe. A nadie le gusta que una persona con convicciones firmes se eche atrás y huya. Todos respetamos a alguien que se mantiene firme en sus convicciones, por mucho que discrepemos. Que se lo digan a los Boy Scouts o a muchas de las principales iglesias estadounidenses, que pensaban que con pequeños apaciguamientos se conseguiría la paz. Nada más lejos de la realidad. Sus concesiones no dejaron más que bancarrota y complacencia a su paso. No es de extrañar que el apóstol Pablo aconsejara: "Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino de poder, amor y disciplina. Por tanto, no os avergoncéis del testimonio de nuestro Señor". Timoteo 1:7-8 

- Para establecer una cultura que no pueda anularse, no ceder terreno

"Les mandaron que no hablasen ni enseñasen en absoluto en el nombre de Jesús. Pero Pedro y Juan les respondieron...".no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.'" - Hechos 4:18-20

Los dos pies cuadrados bajo los pies de un creyente se consideran tierra sagrada. Nuestros cuerpos son templos en los que reside el Espíritu. Donde vamos, va el Espíritu Santo. Donde estamos de pie, el Espíritu Santo está con nosotros. Por lo tanto, no se puede hacer distinción entre lo secular y lo sagrado. Independientemente de dónde se encuentre un seguidor de Jesús, la presencia del Señor está en ese lugar. Nosotros, como los primeros cristianos, "no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído".

Jamie, la hija de Jimmy Valvano, recuerda que aquella noche de marzo de 1993 llevaron a su padre en brazos hasta su asiento. "No creíamos que pudiera llegar a la entrega de premios, estaba muy enfermo", dice. "No se preparó en absoluto. Luego se levantó y dio el discurso para el que había nacido, lo derramó todo, lo dejó en el escenario". 

Si Jimmy Valvano no hubiera subido al escenario, o si hubiera cedido a la luz roja parpadeante que intentaba anularlo, piense lo que el mundo del deporte se habría perdido. Si los cristianos seguimos cediendo o permitiendo que se anule nuestro testimonio, pensemos en lo que se habrá perdido el mundo. Por lo que a mí respecta, eso no va a ocurrir mientras yo esté de guardia. ¿Y en el tuyo?

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