El hombre al que se hace referencia a continuación había hecho un desastre, sobre todo con su mujer. Pasó años en la cárcel pensando en el daño que había dejado a su paso. Cuando se acercaba la fecha de su puesta en libertad, le escribió una última carta:
"Ya casi salgo. Mi tren pasará junto a la casa. Si puedes perdonarme, ata una cinta blanca en el viejo roble de enfrente. Si no hay cinta, seguiré mi camino y nunca volveré. No volveré a molestarte".
Los días se alargaron y pronto estuvo en el tren, dirigiéndose hacia lo que podría ser su última oportunidad de redención. Cuando el tren se acercaba a la casa, le temblaban las manos. No podía mirar. Había demasiado en juego en esa pequeña cinta. Así que le preguntó al tipo sentado frente a él.
"Hazme un favor", dijo, con voz grave. "¿Puedes mirar por la ventana por mí cuando pasemos por una casa con un viejo roble? Hazme saber si hay una cinta blanca atada en él".
El desconocido asintió y miró por la ventanilla mientras el tren reducía la velocidad. El ex convicto contuvo la respiración, esperando el veredicto.
Tras un largo silencio, el desconocido habló.
"No veo ninguna cinta".
Su corazón se hundió. Se había acabado. Se sintió golpeado de nuevo por el peso de sus decisiones.
El desconocido continuó. "No veo una sola cinta. Veo cientos de ellas, tal vez más, colgando de las ramas, de la valla, las cintas están por todas partes".
Atónito, el hombre se levantó, con lágrimas quemándole los ojos. Cogió su bolso, apenas capaz de hablar.
"Significa que me ha perdonado. Me voy a casa".
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Nos encantan las columnas, ¿verdad? Bonitas y ordenadas columnas para clasificar a la gente en uno u otro bando. En la historia anterior, el ex convicto, en cierto sentido, abandonó las filas de los malos y se unió a los buenos. Dado que, como es de esperar, todos nos situamos en la columna de los buenos para que nunca nos asocien con los malos, el ex convicto es uno de los nuestros, está en nuestro equipo.
Imaginemos por un momento que la sufrida esposa y su marido viven en la misma calle que tú. Son la pareja que tiene un lazo blanco en el jardín. Supongamos también que el marido se ha obsesionado últimamente con el panorama político estadounidense, lo cual tiene sentido en un año de elecciones. El único problema es que se ha alineado con el partido que más te disgusta. Adelante, asígnalo a una u otra columna, Rojo o Azul, Burros o Elefantes, pero tienes que elegir el partido que más te disguste.
Sabes exactamente lo que se siente cada vez que pasas por delante de su casa. No puedes dejar de ver los detestables carteles de jardín, al menos detestables en tu opinión, que ensucian su césped y ensucian tu barrio. Se te mete en la piel. No puedes evitar sus mensajes, que son los más desagradables de todos los que hay por ahí, promoviendo cada podrido inquilino de la plataforma de su partido. Recuerda, debes asignarlo a un lado del pasillo, Elefante o burro, Rojo o Azul, el que más desprecies.
Deténgase aquí un segundo. La siguiente parte se aplica SOLO a los seguidores de Cristo. ¿Tienes amor en tu corazón por tu prójimo? Y por "amor", voy a añadir una idea para los nerds de la teología: Me refiero al amor incondicional por los demás, o Ágape en griego, lo que significa que es totalmente inmerecido. Puesto que los cristianos son los destinatarios de la bondad de Dios más que cualquier otra persona en el mundo, ¿no deberíamos ser los más rápidos en extender nuestra bondad a los demás?
Si has sido redimido por Cristo y has respondido: "De ninguna manera. No tengo amor por este hombre", déjame decirte que estás muy equivocado.
- [Agape] ama a tus enemigos y hazles el bien. Lc. 6:35
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Puede que intentes escabullirte diciendo: "No tengo enemigos". ¿En serio? La definición de "enemigo" puede referirse a alguien particularmente odioso para ti. La política parece ser el lugar donde se hacen más distinciones de este tipo.
He aquí una prueba. A continuación he incluido dos versiones de la misma parábola. Quiero que apliques personalmente la segunda versión rellenando los espacios en blanco, lo cual, por cierto, es un ejercicio teológicamente apropiado. Está bien identificar paralelismos entre figuras bíblicas y nosotros mismos. El término Parábola viene de dos palabras griegas: para, que significa "cerca de" y ballo, que significa "echar". Juntas, son "una ayuda didáctica lanzada junto a una verdad que se enseña". Hay que tener en cuenta algunas cosas:
- En el versículo 11, ¿puedes determinar si el religioso está rezando a Dios o a sí mismo?
- Fíjate en el versículo 9. ¿En quién confía el público de Jesús? ¿En Dios o en sí mismos?
- Fíjese en el uso continuado del "yo", la letra central del pecado. El santurrón emplea el "yo" cinco veces en unas pocas frases.
- ¿Se percibía el recaudador de impuestos a sí mismo como un simple pecador , o como el pecador del versículo 13?
Versión 1 El recaudador de impuestos y el fariseo - Lucas 18 - 9Y también contó esta parábola a unas personas que confiaban en sí mismas que eran justas, y miraban a los demás con desprecio: 10"Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo y el otro recaudador de impuestos. 11"El fariseo, de pie, rezaba para sí lo siguiente: 'Dios, te doy gracias porque no soy como los demás: estafadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. 12"Ayuno dos veces por semana; pago el diezmo de todo lo que obtengo". 13"Pero el recaudador de impuestos, que estaba a cierta distancia, ni siquiera quería levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: 'Dios, ten compasión de mí, que soy pecador'. 14"Os digo que éste se fue a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido."
Versión 2 El recaudador de impuestos y yo - Lucas 18 - 9Y también dijo esta parábola a [____________ su nombre] que confiaban en sí mismos que eran justos, y vieron [R / D] con desprecio: 10"Dos hombres subieron al templo a orar, uno era [____________ su nombre] y el otro un [R / D] 11"[____________ tu nombre] estaba de pie y rezaba esto para sí: 'Dios, te doy gracias porque no soy como los demás: estafadores, injustos, adúlteros, ni siquiera como este [R / D]. 12Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que gano. 13"Pero el [R / D], que estaba a cierta distancia, ni siquiera quería levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: '¡Dios, ten compasión de mí, pecador!'. 14"Os digo que este [R / D] se fue a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido".
Que quede claro: soy culpable de todos los cargos que se me imputan. Por favor, no me lo eche en cara. Todavía estoy en construcción. Soy un trabajo en progreso. El domingo pasado, iba en coche a la iglesia y me crucé con ese tipo de mi barrio. Lo he considerado erróneamente como "la oposición" durante años. ¿Sus delitos? Carteles en el jardín que detesto y postes que no soporto. Pero aquí estoy yo, un "ministro", que me encontré gruñendo el labio al pasar junto a él. Básicamente, me asigné a la columna de los buenos y a él a la de los malos, sin una pizca de amor o compasión. Hasta aquí la historia del lazo blanco. Es un desastre.
El verdadero fariseo era yo (es decir, Señor, gracias, no soy como él), que es lo peor de todo. ¿Será que en noviembre ganan los que consideramos los malos? ¿Aunque sólo sea para recordarnos que quizá nosotros, "los buenos", no seamos tan buenos después de todo? Empiezo a preguntármelo.
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Jesús dijo: los que tengan oídos para oír, que oigan. - Jesús |
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