El miércoles 8 de febrero, al final de una reunión en la capilla de la Universidad de Asbury, un grupo de estudiantes se quedó para seguir rezando juntos. La oración y el culto no han cesado desde entonces y han atraído la atención de todo el país.

¿Es éste el comienzo de otro despertar? Ciertamente podría serlo; sólo el tiempo lo dirá realmente. Pero hay una explicación clara para lo que está sucediendo en Kentucky, y en el centro de ella está la palabra "inerrancia", un gran concepto teológico que es la base de todo nuestro sistema de creencias. En breve profundizaremos en ello.

En su definición más simple, el avivamiento hace que alguien se sienta vivo de nuevo. En un avivamiento espiritual, alguien que está vivo pero que ha caído en un estado de muerte fría o espiritual vuelve a la vida por la fe a través del poder de Dios. Es un resurgimiento del interés por los caminos de Cristo.

Todos los avivamientos comparten marcadores específicos. El más importante es y siempre será la primacía de la Palabra de Dios-la creencia de que la Escritura está viva, sin errores, libre de faltas y 100% confiable (que la Biblia es inerrante). En serio, investigue cualquier cosa del Primer o Segundo Gran Despertar para verlo por usted mismo. (El segundo marcador es la convicción sobre el pecado)

Pero, ¿cómo encaja este concepto teológico de "inerrancia" en el avivamiento y en lo que ha sucedido en Asbury desde el 8 de febrero? Una rápida visita al sitio web de Asbury revela su Declaración de Creenciascon el número uno siendo:

Está ahí para que todos lo vean: Asbury tiene la verdad de las Escrituras en la más alta estima. Creen y enseñan la inerrancia de la Biblia, el marcador central necesario para un auténtico avivamiento.

No puedo evitar comparar lo que está ocurriendo en Asbury con otra institución bien considerada, la Universidad de Duke. Ambas son conocidas como universidades metodistas privadas, así que ¿por qué los ambientes actuales en Asbury y Duke parecen ser tan divergentes? Por un lado, hay indicios tempranos de avivamiento que emanan de Asbury y llegan a los titulares nacionales. La oración y el culto a todas horas parecen agradables y fragantes, con un aroma vivificante que atrae a fieles de todo Estados Unidos.

Por otra parte, los indicadores espirituales de los servicios de capilla de Duke (basándome únicamente en lo que he visto en Internet) carecen de mensajes cristianos ortodoxos y, en el mejor de los casos, resultan rancios (prometo mantener una mente abierta y un espíritu enseñable si alguien puede demostrar lo contrario).

La gran dotación de James Duke de 1924 incluía una clara declaración de objetivos: "Los objetivos de la Universidad Duke son afirmar una fe expuesta en las enseñanzas y el carácter de Jesucristo, el Hijo de Dios".

En 2019, menos de cien años después, Duke expulsó del campus al ministerio bíblico Young Life. ¿El pecado atroz de Young Life? Llamar al personal del ministerio y a los voluntarios a un estándar de fidelidad sexual. Qué extraño que en la misma reunión en la que Young Life fue expulsada del campus, los estatutos de la Sociedad Sij recibieran la aprobación unánime. (Nada menos que en una universidad metodista).

Sin embargo, Duke es cada vez más coherente, aunque previsible. Lo que no encontrarás en su Declaración de Valores y Cultura, de 542 palabras, es una sola referencia a Jesús, la Biblia, Cristo, las Escrituras, conversión, Señor, Espíritu Santo, Nuevo Testamento, santo, arrepentirse, Dios, moral, justificado, piadoso, Antiguo Testamento, verdad, salvado o iglesia. (Incluso términos genéricos como fe, creyente, denominación o religión no se incluyen).

Duke evitó utilizar las 32 palabras cristianas.
Eso sin duda requirió reflexión y trabajo.